三百年老北京木質(zhì)古戲樓氣場十足

天然黑膠味  醇厚人情暖

二百年戲腔響  國韻揚(yáng)  舞榭處  浮世情

聲振林木，響遏行云圓潤通透，酣暢淋漓

十?dāng)?shù)位名伶登場剎那芳華  實(shí)地原音久違回歸

同期錄音大師李大康心血凝結(jié)錄制

制作人葉云川精良釀制古韻新篇

藝術(shù)總監(jiān)池浚傾力打造國劇名片

瑞鳴音樂，錄制京劇真味道，傳承至純至美中國好聲音

    夢回鶯囀，百年戲樓，何人粉墨吟唱？

似水流年，十一名伶，京劇原音再現(xiàn)。

遙踏正乙祠古戲樓，沉香藹藹盤旋氤氳，百年京劇醇厚如醉。絲竹管弦，唱不盡的忠義纏綿悲喜千般；紅幔氍毹，舞不完的刀影回袖百年一夢。

人間長恨，莫過英雄遲暮美人白頭。便幾世交錯多少文墨，譜一曲剎那芳華梨園長留的戲里浮生。一支戲筆勾勒不盡紫陌紅塵緣慳情深，編錄此輯愿滄海一粟且留人世清音。國粹藝術(shù)，深奧精微；生旦凈丑，妙不可言。

正所謂“方以類聚，物以群分”，戲曲行當(dāng)是在中國典籍《易經(jīng)》“取象比類”哲學(xué)思想指導(dǎo)下形成的。與把世界萬物歸納為金、木、水、火、土的思維方式相一致，戲曲把人分成生、旦、凈、丑等各行當(dāng)。每個行當(dāng)又有若干分支，各行當(dāng)聲腔各具神韻。

    經(jīng)過長期藝術(shù)實(shí)踐，性格接近的藝術(shù)形象及其表演程式、表現(xiàn)手法和技巧逐漸積淀而形成行當(dāng)。從內(nèi)容上說，是京劇表演中藝術(shù)化、規(guī)范化了的人物類型。從形式上說，又是帶有一定性格色彩的表演程式分類系統(tǒng)。

    梨園清曲今猶響，戲樓還待舊時人。2014年瑞鳴音樂攜手?jǐn)?shù)十位京劇藝術(shù)家，特于三百年正乙祠全木質(zhì)戲樓實(shí)地拾音，制作人葉云川擔(dān)綱制作，由中國錄音大師李大康先生攜團(tuán)隊(duì)親力錄制，藝術(shù)總監(jiān)池浚傾情監(jiān)造。意在鏡中戲顏未改三尺水袖不歇，于一方唱片絲絲裊裊，幽然重生。這是古代建筑與國粹藝術(shù)的結(jié)合，積淀深厚的氣場，渾然天成的聲場，回歸“有聲必歌”的理念，涵蓋西皮、二黃、反二黃腔調(diào)中的導(dǎo)板、慢板、原板、流水、快板、二六等板式，昆腔、云蘇調(diào)等聲腔，說唱體的數(shù)板，念白中的京白、韻白、方言白。唱為有譜之歌、念為無譜之歌，唱曲難而易，說白易而難。以“和而不同”的方式構(gòu)成京劇的聽覺群像，彰顯京劇當(dāng)代聲腔的動人魅力。

青衣水袖三生夢，驚鴻一瞥兩百年。瑞鳴力邀十?dāng)?shù)位當(dāng)代京劇名家，遴選各行當(dāng)?shù)慕?jīng)典唱念，突出行當(dāng)間組合交流，異彩紛呈中彰顯人聲與樂隊(duì)呼應(yīng)互動、渾然一體的固有魅力。曾幾何時，高樓林立半遮月移花影，塵世喧囂掩蓋驀地清音。瑞鳴音樂恭錄此輯，祈愿留下屬于這個時代的國劇記憶，向傳統(tǒng)承沐俯首。出其之口入君之耳，生旦凈丑翹盼知音。

一張唱片，溯連古今。君可見歌臺舞榭處水袖翩遷，顧盼的伶人深情在睫；君可聽長亭古道外戲腔繾綣、折柳的離人低眉耳語？都道浮生若戲寄阿誰，卻不如清明至醺與戲同醉，一夢莫思量。荷風(fēng)滿袖，絲弦聲起，笑忘光影疊錯今夕何夕，自知滄海月明初心依然。

恰如三百年正乙祠的沉香冉冉，從未散去。